Tekstboks:

Uddrag fra Osho´s bog ”the Book of Wisdom”:

 

This is one of the greatest methods. When you breath in, think that you are breathing in all the miseries of all people in the world. All the darkness, all the negativity, all the hell that exists anywhere, you are breathing it in. Let it be absorbed in your heart.

 

You may have read or heard about the so-called positive thinkers of the west. They say just the opposite – they don´t know what they are saying. They say, “When you breath out, throw out all your misery and negativity, and when you breath in, breath in joy, positivity, happiness, cheerfulness.”

 

Atisha´s method is just opposite: When you breath in, breath in all the misery and suffering of all the beings of the world – past, present and future. And when you breath out, breath out all the joy that you have, all the blissfulness that you have, all the benediction that you have. Breath out, pour yourself into existence. This is the method of compassion: Drink all the suffering and pour out all the blessings.

 

You will be surprised if you do it. The moment you take all the sufferings of the world inside you, they are no longer sufferings. The heart immediately transforms the energy. The heart is a transforming force: Drink in misery, and it is transformed into blissfulness... then pour it out.

 

Once you have learned that your heart can do this magic, this miracle, you will like to do it again and again. Try it. It is one of the most practical methods – simple, and it brings immediate results. Do it today, and see.

 

When you take the breath in, let it become your meditation that all the suffering of all the beings in the world is riding on that incoming breath and reaching your heart. Absorb all that suffering, pain and misery in your heart, and see the miracle happen.

 

Whenever you absorb somebody else´s misery, pain and suffering, the moment you absorb it, it is transformed. The natural tendency is to avoid it; the natural tendency is to protect yourself against suffering. The natural tendency is to keep aloof, not to sympathize, not to empathize

 

Everybody is burdened with great misery, everyone is under great suffering, everybody's heart is hurting. There is much pain.

 

Atisha says: Before you can do this with the whole existence, you will have to start first with yourself. This is one of the fundamental secrets of inner growth. You cannot do anything with others that you have not done in the first place with yourself. You can hurt others if you hurt yourself, you will be a pain in the necks of others if you are a pain in the neck to yourself. You can be a blessing to others if you are a blessing to yourself.

 

Whatsoever you can do with others, you must have done to yourself before, because that is the only thing that you can share. You can share only that which you have; you cannot share that which you don´t have.

 

 

 

---- ---- ---- ---- ---- ----

 

 

Tekstboks: Links til tidligere måneders meditationer:

Vandrørings Meditation — april 2010
Walking Meditation — juli 2010
The Secret of the Golden Flower — august 2010
Chakra Breathing Meditation — oktober 2010
Focus on Fire—november 2010
Osho Gourishankar Meditation—december 2010
Osho Vipassana Meditation—januar 2011 
Osho Mahamudra Meditation—februar 2011
Osho Dynamic Meditation—marts 2011
Tekstboks: Links til andre meditationer:

Vandrørings Meditation
Walking Meditation
The Secret of the Golden Flower Meditation
Chakra Breathing Meditation
Focus on Fire Meditation
Osho Gourishankar Meditation
Osho Vipassana Meditation 
Osho Mahamudra Meditation
Osho Dynamic Meditation
Osho Heart Meditation
Osho Kundalini Meditation
Tekstboks: Månedens meditationer

September 2011 v/ Bodhi Anne

Denne måned er delt i to meditations forslag, 
fordi september er en særlig måned.
Den 22. september indtræffer efterårs jævndøgn,
et kosmisk skift fra Yang til Yin,
fra fokus på det ydre til fokus på det indre.
Dette energiskifte kan understøttes af de to valgte meditationer,
således at Osho Chakra Breathing 
kan rense ud i indtrykkene fra sommerens 
udadvendte aktiviteter indtil jævndøgn,
så det i den sidste del af måneden vil være muligt ,
at gå dybt ind i meditation med hjælp fra 
Osho Vipassana Meditation
 

Indtil Efterårs Jævndøgn
Osho Chakra Breathing


”Mennesket skal passere
gennem alle syv chakraer
på vejen mod det guddommelige.”

                                    Osho


Introduktion:
Osho Chakra Breathing Meditation kan hjælpe dig med
at blive bevidst om og opleve hvert af de syv chakraer.
Det er en dynamisk meditation,
der åbner og bringer bevidsthed, livsenergi og renselse til chakraerne
gennem et hurtigt, dybt åndedræt samt kropsbevægelser.
Det er bedst at udføre meditationen på tom mave
enten morgen eller eftermiddag.

Meditationsbeskrivelse:

1. periode – 45 minutter

Stå med fødderne i en hofte- eller skulderbreddes afstand.
Lad kroppen være løs og afslappet.
Luk øjnene.
Træk vejret dybt og hurtigt gennem munden
og ind i det nederste chakra.
Vær under vejrtrækningen
opmærksom på den nederste del af bækkenet,
hvor det første chakra ligger.

Læg lige stort eftertryk på ind- og udånding.
Lad være med at presse åndedrættet.
Træk vejret i en rytme, der føles behagelig
og giver dig mulighed for at blive bevidst
om de følelser og fornemmelser
du kan mærke i hvert af chakraerne.

Træk vejret ind i det første chakra i ca 1½ minut
og gå så videre til det næste chakra.
Fortsæt med at flytte bevidstheden fra chakra til chakra.
Lad din vejrtrækning blive hurtigere og blidere
efterhånden som du bevæger dig op gennem chakraerne.
I det syvende chakra tager du ca. dobbelt så hurtige åndedrag,
som i det første chakra.

Du kan støtte vejrtrækningen ved at
ryste kroppen, strække dig, vippe eller lave cirkler med hofterne
og bevæge hænderne som du får lyst til det.
Lad dog fødderne forblive på samme sted.
Lad dine fødder, knæ, hofter og øvrige led fjedre og give efter,
så åndedrættets og kroppens bevægelser bliver glidende og ubesværede,
når de først er kommet i gang.
Lad den primære opmærksomhed hvile ved fornemmelsen af chakraerne snarere end ved åndedrættet og kropsbevægelserne.

Når du har trukket vejret i det syvende chakra i et stykke tid,
så lad åndedrættet og bevidstheden
falde tilbage igen gennem hvert af chakraerne.
Lad åndedrættet blive langsommere fra chakra til chakra undervejs.
Lad energien strømme af sig selv fra chakra til chakra,
så den kommer til at omfatte hele spektret
fra det øverste til det nederste chakra,
ligesom de syv farver, der tilsammen danner regnbuen.
Vejrtrækningsbevægelsen nedad tager ca 2 minutter i alt.

Når du er færdig med dette forløb,
så vent et øjeblik,
før du begynder forfra med et tilsvarende forløb.
I alt tre forløb op og ned igennem alle 7 chakraer.


2. periode – 15 minutter

Sid stille og afslappet med lukkede øjne.
Iagttag tanker, følelser og kropsfornemmelser med accept
og uden at identificere dig med dem.


------ ------- ------- ------- -------


Du kan evt. købe Osho Chakra Breathing Cd'en.
Den understøtter processen og strukturerer ligeledes tiden.

Cd´en kan bestilles her hos Osho Information Center—Møn
 
 
------ ------- ------- ------- –-----


Efter Efterårs Jævndøgn den 22. September
Vipassana Meditation


Vipassana betyder: ”At komme ind og se”

Vipassana er Buddhas gave til menneskeheden.
Med bevidsthed på et naturligt åndedræt – siddende og langsomt gående,
øver vi os i at tage den meditative tilstand med ud i hverdagen,
så det bliver muligt at være til stede - her nu - både mentalt og fysisk.



Meditationsbeskrivelse:


1. periode – 45 minutter

Stilhed .
Sæt dig et rart og uforstyrret sted.
Sørg for at du sidder med ret ryg,
så energien kan flyde frit i din rygrad.
Iagttag din mave gå ind og ud når du trækker vejret.
Bibehold et naturligt åndedræt mens du iagttager din mave.
Når tanker, følelser eller kropsfornemmelser melder deres ankomst
så iagttag med accept og uden at identificere dig med dem.
Flyt derefter din bevidsthed tilbage til din mave.


2. periode – 15 minutter

Bring nu hele din opmærksomhed til dine fødder
og begynd at gå langsomt.
Gå i en cirkel eller i en lige linje,
indendørs eller udenfor.
Vend blikket nedad så du kun ser jorden eller gulvet få skridt foran dig.
Se ned med et afslappet, blødt blik.
Hvis andet fanger din opmærksomhed,
så iagttag at det skete
og send din bevidsthed tilbage til fødderne.

------- ------- ------- ------- -------

Osho beskriver her
tre forskellige Vipassana teknikker:

Alle meditationer… hundredvis af teknikker er tilgængelige, men essensen af alle disse metoder er den samme, kun deres former er forskellig. Og essensen er indkapslet i Vipassana Meditationen. Det er den meditation, som har gjort flest mennesker oplyste verden over, flere end nogle anden meditations teknik, fordi det er essensen af meditation.

Alle andre meditationer har den samme essens, men i andre strukturer; noget ikke essentielt er også vedhæftet dem. Men vipassana er ren essens. Du kan ikke undvære noget fra den og du kan ikke tilføre noget til den for at gøre den bedre. Vipassana meditation er så simple at selv et lille barn kan bruge den. Faktisk, det mindst barn kan bruge Vipassana bedre end dig, fordi det endnu ikke er fyldt med affald i sindet; det er stadigvæk rent og uskyldigt.

Derfor vil jeg anbefaler Vipassana. Vipassana kan udføres på tre måder—du kan vælge hvilken der passer dig bedst. 
Den først er: Bevidsthed på dine handlinger, din krop, dit sind, dit hjerte. Når du går, så gå med opmærksomhed. Når du bevæger din hånd så bevæg den med opmærksomhed, helt bevidst om at du bevæger din hånd.

Du kan bevæge din hånd ubevidst, som noget mekanisk. Du er på en morgen gåtur; du kan gå uden bevidsthed på dine fødder. Vær årvågen på din krops bevægelser. Mens du spiser, så vær årvågen på de bevægelser, der er nødvendige for at spise. Når du er i bad, så vær årvågen på den kølighed der kommer til dig, vandet der risler ned over dig og den enorme glæde ved det …. Vær årvågen.
Alt dette skal ikke fortsætte i en ubevidst tilstand. Og det samme med dit sind: enhver tanke som passerer din hjernes skærm, vær et vidne. Hvilken som helst følelse der passerer dit hjertes skærm, forbliv et vidne - bliv ikke involveret, bliv ikke identificeret, lad være med at vurdere, hvad der er godt eller dårligt; det er ikke en del af din meditation. Din meditation skal nødvendigvis være bevidsthed uden valg.

En dag vil du endda kunne se meget hårfine sindsstemninger: hvordan tristheden bundfælder sig i dig, lige som natten langsomt, langsomt falder på, hvordan en lille ting pludselig giver dig glæde. Vær et vidne. Tænk ikke ”Jeg er trist”. Bare vid, ”Der er tristhed rundt om mig, der er glæde rundt om mig. ”Jeg er konfronteret med en bestemt følelse eller en bestemt sindsstemning.” Men du er altid langt væk: en iagttager på bakkerne, og alt andet forgår i dalen. Det er en af måderne Vipassana kan udføres på.

Og for en kvinde, jeg oplever at det er lettest for kvinder, fordi en kvinde er mere årvågen overfor sin krop end en mand. Det er bare hendes natur. Hun er mere bevidst om hvordan hun ser ud, hun er mere bevidst om hvordan hun bevæger sig, hun er mere bevidst om hvordan hun sidder; hun er altid bevidst om at være yndefuld. Og det er ikke kun et spørgsmål om opdragelse; det er noget naturligt og biologiske.

Mødre der har fået mindst to eller tre børn, begynder at føle efter nogen tid, om de bære en dreng eller en pige i deres livmoder. Drengen begynder at spille fodbold; han begynder at sparke her og der, han begynder at gøre sig bemærket—han viser at han er her. Pigen forbliver tavs og afslappet; hun spiller ikke fodbold, hun sparker ikke, hun fører sig ikke frem. Hun forbliver så tavs som muligt, så afslappet som muligt.

Det er ikke et spørgsmål om opdragelse, fordi selv i livmoderen kan du se forskellen mellem drengen og pigen. Drengen er hektisk; han kan ikke sidde stille på samme sted. Han er over det hele. Han vil gerne lave alt muligt, han vil gerne vide alting. Pigen opføre sig på en fuldstændig anderledes måde. Det er derfor jeg siger, det er nemmere for en kvinde at praktisere Vipassana på denne første måde.

Den anden vipassana metode handler om vejrtrækningen, om at være opmærksom på sit åndedræt. Ved indåndingen, løfter din mave sig op, og ved udåndingen, går maven ind igen. Så den anden metode er at være opmærksom på maven, når den løfter sig og går ind igen. Hav udelukkende bevidsthed på at maven går ud og ind.

… Og maven er meget nær livets kilde, fordi barnet er forbundet med moderens liv igennem navlestrengen. Bagved navlestrengen er dets livs udspring. Så når maven løfter sig, er det faktisk livsenergien, livets kilde der løfter sig og går ind igen ved hvert åndedrag. Denne metode er heller ikke vanskelig, og måske er den endda endnu lettere, fordi det er en enkel teknik.

I den første teknik skal du være opmærksom på kroppen, du skal være opmærksom på sindet, du skal være opmærksom på dine følelser, sindsstemninger. Så den har tre trin. Den anden metode har kun et enkelt trin; kun maven som går ud og ind. Og resultatet er det samme. Efterhånden som du bliver mere bevidst om maven, bliver sindet stille, hjertet bliver stille, sindsstemninger forsvinder.

Den tredje Vipassana metode er at være opmærksom på åndedrættet ved dets indgang, når luften går ind gennem næseborene. Føl luften ved dette yderpunkt - denne polaritet i forhold til maven—føl det ved næsen. Den indgående luft giver en vis kølighed i dine næsebor. Luften går ind og ud … ind og ud.

Det er muligt at denne metode er nemmer for mænd end for kvinder. Kvinden er mere opmærksom på maven. De fleste mænd trækker ikke engang vejret så dybt som til maven. Deres brystkasse løfter sig og går ind igen, fordi en forkert slags atletik hersker overalt i verden. Ganske vist giver det en smukkere krop, hvis din brystkasse er høj og din mave er næsten ikke eksisterende.

Manden har valgt at ånde kun ned til brystkassen, så brystkassen bliver større og større og maven skrumper ind. Det ser mere atletisk ud for ham. Verden rundt, bortset for Japan, lægger alle atleter og deres lærere vægt på at man fylder sine lunger, udvider sin brystkasse, og trækker maven ind. Idealet er løven hvis brystkasse er stor og hvis mave er meget lille. Så vær som en løve, det er blevet reglen for atletiske gymnaster og mennesker der har arbejdet med kroppen.

Japan er den eneste undtagelse, der er de ligeglad med om brystkassen er bred og maven trukket ind. Det kræver en vis disciplin at trække maven ind; det er ikke naturlig. I Japan har man valgt den naturlig vej; derfor vil du være overasket over at se en japansk statue af Buddha. Det er på den måde at du med det samme kan skelne om en statue er indisk eller japansk.

De indiske statuer af Gautam Buddha har en meget atletisk krop; maven er meget smal og brystkassen er meget bred. Men den japanske Buddha er totalt anderledes; hans brystkasse er næsten stille, fordi han ånder fra maven, men hans mave er større. Den ser ikke særlig godt ud, fordi den herskende ide i verden er modsat, og denne idé er meget gammel. Men at trække vejret ned i maven er mere naturlig, mere afslappende.

Om natten sker det når du sover; du trækker ikke vejret ned i brystkassen, du trækker vejret ned i maven. Det er derfor natten er en så afslappet oplevelse. Efter din søvn, om morgenen føler du dig så frisk, så ung, fordi hele natten har du trukket vejret naturligt … du var i Japan! Så hvis du er bange for at trække vejret ned i maven og at være opmærksom på at maven går ud og ind, hvis du er bange for at det vil ødelægge din atletiske form, så … mænd vil måske være mere interesserede i den atletiske metode.
Så for dem er det nemmer at iagttage næseborene hvor luften går ind. Iagttag, og når luften går ud, iagttag. 

Disse er de tre metoder. Hvilken som helst af dem vil kunne bruges. Og hvis du gerne vil bruge to metoder samtidigt, kan du gøre det; på den måde vil præstationen blive mere intens. Hvis du gerne vil bruge alle tre metoder samtidigt, kan du gøre det. Så vil processen gå hurtigere. Men det er alt sammen op til dig, hvad du føler er nemmest.

Husk: nemt er rigtigt. Efterhånden som meditation falder på plads vil sindet blive stille, egoet vil forsvinde. Du vil være der, men der vil ikke være nogen følelse af ”Jeg”. Så er dørene åbne. Vent blot med en kærlig længsel, med en velkommen i hjertet for det store øjeblikke, det største øjeblikke i ethvert menneskes liv—oplysningen. Den kommer… den kommer helt sikkert. Den har aldrig været forsinket et enkelt øjeblik. På et tidspunkt hvor du er klar, pludselig eksploderer den i dig, transformerer dig. Den gamle mand er død og den ny mand er ankommet.



------- ------- ------- ------- -------

Forside

Centeret

Meditation og Kurser

Månedens meditation

 

Osho Esoteric Healing School

 

 

 Osho

Lidt om os

Individuelt arbejde

Arroyo del Viejo i Spanien

Buddhafield Flower Essenser

 

 

Butikken

Links

Kontakt os

 

 

 

Forside

Centeret

Meditation og Kurser

Månedens meditation

 

Osho Esoteric Healing School

 

 

 Osho

Lidt om os

Individuelt arbejde

Arroyo del Viejo i Spanien

Buddhafield Flower Essenser

 

 

Butikken

Links

Kontakt os